[1]Di Davide, quando si finse pazzo in presenza di Abimelech e, da lui scacciato, se ne andò (*1).

[2]Benedirò il Signore in ogni tempo,
sulla mia bocca sempre la sua lode.
[3]Io mi glorio nel Signore,
ascoltino gli umili e si rallegrino.
[4]Celebrate con me il Signore,
esaltiamo insieme il suo nome.

[5]Ho cercato il Signore e mi ha risposto
e da ogni timore mi ha liberato.
[6]Guardate a lui e sarete raggianti,
non saranno confusi i vostri volti.
[7]Questo povero grida e il Signore lo ascolta,
lo libera da tutte le sue angosce.
[8]L'angelo del Signore* si accampa
attorno a quelli che lo temono e li salva.

[9]Gustate e vedete quanto è buono il Signore;
beato l'uomo che in lui si rifugia.
[10]Temete il Signore, suoi santi,
nulla manca a coloro che lo temono.
[11]I ricchi impoveriscono e hanno fame,
ma chi cerca il Signore non manca di nulla.

[12]Venite, figli, ascoltatemi;
v'insegnerò il timore del Signore.
[13]C'è qualcuno che desidera la vita
e brama lunghi giorni per gustare il bene?

[14]Preserva la lingua dal male,
le labbra da parole bugiarde.
[15]Stà lontano dal male e fà il bene,
cerca la pace e perseguila.

[16]Gli occhi del Signore sui giusti,
i suoi orecchi al loro grido di aiuto.
[17]Il volto del Signore contro i malfattori,
per cancellarne dalla terra il ricordo.

[18]Gridano e il Signore li ascolta,
li salva da tutte le loro angosce.
[19]Il Signore è vicino a chi ha il cuore ferito,
egli salva gli spiriti affranti.

[20]Molte sono le sventure del giusto,
ma lo libera da tutte il Signore.
[21]Preserva tutte le sue ossa,
neppure uno sarà spezzato.

[22]La malizia uccide l'empio
e chi odia il giusto sarà punito.
[23]Il Signore riscatta la vita dei suoi servi,
chi in lui si rifugia non sarà condannato.

Questo salmo alfabetico comprende due motivi. Anzitutto un'azione di grazie descrive la sollecitudine della quale Dio circonda Il giusto e il povero per liberarli dalla loro angoscia. Certamente l'autore l'ha sperimentata nella propria vita e trasmette ai suoi discepoli il frutto delle proprie esperienze. Così la seconda parte (vv. 12-22) assume il tono di una istruzione: un saggio invita i suoi uditori a scoprire nel timore di Dio la strada della felicità. Pietro attingerà a questo salmo per rafforzare la sua esortazione ai cristiani (1 Pietro 2, 3).

(*1) Il titolo allude a 1 Samuele 21, 11-15 (con Abimelek invece di Achis re di Gat).